Pocos escollos hay que lastren en mayor medida la formación humana hoy en día como las perturbaciones anímicas de los niños, de los jóvenes y de los adultos. Incluso, cabría decir que un motivo fundamental por el que los escolares no aprenden es que nuestros espíritus y los suyos andan muy alborotados.

Sin embargo, no existe un consenso sobre cómo educar las emociones y los sentimientos, entre otras razones porque impera el temor a limitar en exceso, con ello, la libertad personal. Y es que la posibilidad de formar en el buen uso de la libertad parece enfrentar a un principio democrático contemporáneo que impone una libertad absolutizada: ´´todos los ciudadanos somos libres e iguales´´. No es extraño, pues, que ciertos educadores rechacen cualquier mediación pedagógica que suponga limitar temporalmente una supuesta ´´autonomía personal´´.

Por eso y otras razones hoy es oportuno reconsiderar esta cuestión desde diversos puntos de vista y una vía para ello es rescatar la experiencia de quienes nos procedieron. Así proceden los autores de este libro pues -tanto en la tradición filosófica como en pensadores contemporáneos- hoy resplandece un saber lleno de riqueza que ilustra sobre pautas de actuación apropiada para educar en nuestro mundo contemporáneo: qué implica la educación para el respeto de los derechos humanos, cómo se integran las emociones en el desarrollo de los hábitos, qué es amistad entre personas de diferente sexo, cómo inciden las redes sociales en la autoestima de los jóvenes y cómo se forman los sentimientos a través del cine. Especialmente original es el análisis que se hace de momentos y personajes destacados de la historia, la filosofía, el arte, la literatura y el cine mexicanos; su lectura puede ayudarnos a captar lo esencial y universal de las emociones y a extraer consejos que se reiteren a pesar de las divergencias socio-culturales.

Cuando tantos educadores parecen identificar el respeto y el cultivo de la identidad personal con la sim