Con su estilo característico, tan claro y lucido como sugerente y provocador, John Gray señala hasta que ponto el concepto occidental de progreso y su visión lineal del tiempo y de la historia son deudores del cristianismo, por mucho que en los últimos siglos se los haya querido investir con el privilegio de lo racional de lo cientifista. Todo pensamiento revolucionario, utopía estado profundamente marcado por el pensamiento apocalíptico del cristianismo primitivo y medieval que se resumía en la espera de los últimos días y de la llegada de un acontecimiento salvífico que trajera la revelación y por lo menos desde el terror francés, los movimientos revolucionarios y as e trataba de los anarquistas rusos, el bolchevismo el nazismo se vieron casi siempre acompañados de un furor jacobino para traer el nuevo reino había que destruir hasta sus cimentos el viejo mundo y aniquilar a todos aquellos que se opusieran al nuevo orden.