Esta investigación se enfoca en la dilucidación de una hermenéutica crítica, a partir del estudio de la filosofía crítica llevada a cabo por Adorno y del pensamiento de Ricoeur respecto a la hermenéutica. Se pretende que esta propuesta permita comprender la situación actual a la cual nos ha arrastrado la corriente globalizadora, impidiendo una identificación con la tradición. Para ello, se lanza la hipótesis de que el sujeto de una hermenéutica crítica es el punto de llegada y no de partida; pero este punto de llegada no se considera un absoluto, sino más bien un tránsito, en tanto que el sujeto, en su relación con el objeto, se disuelve en él para recuperarse nueva y constantemente. Si bien Adorno le otorgó primacía al objeto, mientras que Ricoeur privilegió al sujeto, en esta propuesta se defiende que éste no obedece a principios a priori: no es un sujeto pasivo sin opciones, sino que constantemente se recupera, y no existe un punto de llegada único ni universal absoluto, pues el sujeto se está rehaciendo constantemente. Éste es el sujeto que requiere una hermenéutica crítica para comprender la realidad actual.