Frente a la consideración de la Historia como un saber constituido y no problemático, que puede no sólo dar cuenta de los objetos que forman su campo de estudio, sino también de sí mismo, y frente a la idea de la Historia como un saber dotado de una sólida fundamentación y situado más allá de toda discusión, la Genealogía de la Historia defiende la naturaleza esencialmente problemática del saber histórico y trata de desvelar cómo es posible que dicho saber haya llegado a constituirse como tal. Con ese objetivo, tratará de mostrar cuáles han sido las vías que ha seguido la Historia para llegar a considerarse como ciencia, intentará ver qué significado se oculta tras esa afirmación, y se planteará si es posible seguir aplicándole a la misma el status científico. El resto de los artículos constituyen una reflexión en torno a diversos temas, como las relaciones existentes entre la Historia y los sistemas de comunicación, el hiato que suele existir entre la idea de hacer Historia y la de hacer Teoría, la manera en que se articulan lo individual y lo colectivo y la memoria y el olvido en la formación y desarrollo del discurso histórico, los mecanismos que se ocultan tras las operaciones de la narración y explicación históricas, los mecanismos de los que se vale el historiador para enfrentarse al tratamiento del mal, en los que el silencio y la teodicea tendrán papeles relevantes, el caso particular de la exaltación de la tortura por parte de algunos escritores cristianos como Eusebio de Cesarea, la evolución de la historiografía española contemporánea, el balance de las relaciones entre el mito y el método histórico, la aplicación de las conclusiones de tal balance al análisis de la historiografía de la diosa Artemis y, finalmente, las bases metodológicas que harán posible el análisis historiográfico de la realidad histórica.

José Carlos Bermejo Barrera, catedrático de Historia Antigua en la Universidad de Santiago de Compostela, cuenta con numerosas publicaciones en t